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Principios en los que se basa Sapientia

Principios filosóficos:

- Rousseau

- Voltaire

- Rawls

- Montesquieu

Justicia:

- No pena de muerte.

- Respeto de los derechos de las personas.

- Poder independiente del resto.

Cultura:

- Educación al acceso de todos y con los ideales a los que aspiraba Séneca.

- Vestimenta tradicional respetuosa.

- Alimentación saludable, ecológica e innovadora.

- Libertad al elegir la religión.

- Deportes cooperativos.

- Respeto a otras culturas y religiones.

Política:

- Libre elección de ideales políticos.

- Derechos y deberes justos y accesibles a todo el mundo.

- Política de respeto al medio ambiente.

Economía:

- Economía intermedia entre capitalismo y comunismo. Ideas de Ortega y Gasset.

- Igualdad de oportunidades laborales.

- Pago justo a los trabajadores.

Paso del estado de naturaleza a la sociedad civil

NATURALEZA - SOCIEDAD CIVIL


Se entiende por "estado de naturaleza" el supuesto estado o situación del hombre con anterioridad a su vida en sociedad. Por el contrario, el "estado social" designa la situación real y presente en la que vive el hombre, ya en un orden social determinando. Para Rousseau en este estado el hombre vivía feliz y en libertad y sólo dependía de las reglas que él mismo se imponía. Este estado es algo hipotético y puede incluso que no hubiera existido.
El paso entre ambos estado se produjo probablemente con la aparición de conflictos entre los ricos y miserables que buscan satisfacer sus necesidades, la propiedad privada rompe la igualdad entre las personas y aparece un gran desorden en la población. Por lo que surge la necesidad de crear un sistema que ponga orden y controle la libertad de la sociedad.
Rousseau en su Contrato Social, pretende elaborar un sistema político que beneficie a todos y regulase la acción social. Esta obra es la descripción de una comunidad ético-política en la los individuos no obedecen a una voluntad externa, sino a una voluntad general que cada uno reconoce como propia gracias al contrato, y, por tanto, a sí mismo.
Rousseau intenta resolver los problemas con el pacto social, que constituye la base de la sociedad política y da a cada individuo una nueva libertad. Ese pacto sustituye el instinto por la justicia. Este paso del estado de naturaleza al estado civil surge como una continuación del estado de naturaleza.
Reconoce la voluntad propia como mejor forma de organización política. Los gobiernos particulares pierden su legitimidad si buscan un interés particular; por lo que deben de actuar con el pueblo, no en contra. La sumisión al pacto social asegura que sus miembros mantengan su libertad. El hombre es libre por naturaleza, pero el Estado no puede garantizar una libertad instintiva y desordenada, sino una libertad disciplinada y racional, lo cual sólo sucede sometiendo la voluntad individual a la voluntad general. El Estado gobierna y la sociedad se atiene a sus órdenes, si además existe una democracia esa forma de gobierno es mejor.
Así pues, partiendo de la idea de sociedad perfecta de Rousseau se intenta elaborar un Estado que comparte muchas semejanzas con el que conocemos actualmente.

Igualdad de derechos y deberes

DEBATE: Igualdad de derechos y deberes

Ser iguales en derechos y deberes, depende del Estado y el reconocimiento de derechos y deberes que este tenga. El Estado concede unos derechos a la persona que están reconocidos incluso antes de que el sujeto pueda ejercerlos, además existen unos deberes que impone el Estado para el correcto funcionamiento de la sociedad y asegurar que se respeten todos los aspectos que la componen. En la actualidad, existe incluso una Declaración de derechos universales del ser humano que reconoce los derechos de todas las personas del planeta por el mero hecho de pertenecer a nuestra especia.

Por otro lado la igualdad de raza, cultura o sexo, si bien se intenta condicionar a través de los derechos universales o del Estado depende más del reconocimiento de cada persona hacia estos aspectos. El machismo o racismo es algo que está en la mente de las personas y no se puede hacer nada para evitarlo. De la igualdad de sexo o raza depende la opinión y trato de cada persona y no de una declaración de derechos fundamentales. Si una persona no reconoce los derechos de un africano por ser negro no se puede hacer nada aunque la ley afirme la igualdad entre razas. Si queremos llegar a la igualdad de algo físico, antes deberemos cambiar la forma de pensar de aquellos que se oponen a esta igualdad.

Modelos democráticos

DIFERENTES DEMOCRACIAS HISTÓRICAS Y ACTUALES

La democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

Como es fácil de esperar desde que los primeros atisbos de democracia aparecieran en la antigua Grecia hasta nuestros días se han ido sucediendo distintos modelos. De esta forma desde los primeros planteamientos de Platón que seguían haciendo que la democracia fueran excluyentes para algunas personas, pasando por Russeau, Hobbes y Locke que la fueron mejorando hasta llegar al voto de las mujeres y a la democracia como la conocemos actualmente.