02 junio, 2014

Entrevista a un político

Entrevista a un político: Juanma Pérez Ruiz concejal del PSOE

Buenos días, estamos realizando un trabajo para la asignatura de filosofía para el colegio Santo Tomás de Villanueva en este municipio. Este consiste en crear un sociedad ideal, con sus leyes, su economía, etc. Una de las partes es hacerle una entrevista a un político, y hemos pensado en que usted podría ofrecernos su ayuda. Sí no le importa vamos a comenzar con las preguntas:

1.- ¿Nos podría explicar las funciones que desempeña en su cargo público?
El cargo de concejal es el cargo político que está más en contacto directo con la ciudadanía. Desde la concejalía de bienestar social llevamos a cabo políticas dirigidas a conseguir que nuestros vecinos y vecinas tengan una mejor calidad de vida mediante políticas dirigidas a ellos y a ellas garantizando unos servicios mínimos.

2.- ¿Desde su más sincera opinión, cree que se pueden mejorar algunos puntos de la política actual?

(Con seguridad)
Todo es mejorable. Por lo tanto en política más. Estamos observando que la ciudadanía está desmotivada con la población política en general, independientemente de la ideología. Quizá la sociedad demande a los políticos más políticas dirigidas a ellos y sobre todo cambiar el concepto de que el fin de la política es un fin personal.

3. ¿Cree en la utopía política? ¿Qué punto considera más difícil de mejorar (Educación, ayudas sociales, justicia)?

(Piensa unos minutos antes de responder)
No se debe creer en la utopía. Las políticas más difíciles son aquellas en las que la ideología se enfrenta con la realidad., con los tiempos y sobre todo ataca a los principios básicos de la ciudadanía.

4.- ¿Cree que algún aspecto de un régimen totalitario puede tener ventajas?
(Tajante)
No creo que tenga ninguna ventaja positiva.

5.- Como sabrá dentro de la historia hemos conocido diferentes modelos sociales con organizaciones diferentes de poder, nosotros  optamos por el modelo de la separación de poderes, de manera que la justicia sea independiente. ¿ Cree que se ha alcanzado esa separación?
Para nada. No existe una separación de poderes ni real y práctica.

6.- Hoy en día la palabra política hace que aparezcan en nuestras mentes palabras como corrupción, inutilidad… ¿Cree usted que el poder corrompe? ¿Piensa que la corrupción hay en día es algo inevitable en los políticos y demás personas que tienen el poder?
(Responde rápidamente y muy seguro)
El poder no corrompe, las personas somos las que nos corrompemos. LA corrupción no es algo que va dentro de los principios de las personas y por lo tanto en política como en otras instituciones  nos encontraremos con personas corruptas porque su finalidad era esa. Pero la política no es la causa, porque  sino todos seria corruptos.

7.- Un tema al que nos enfrentamos hoy en día es a la pobreza. ¿Cómo cree que el gobierno debe frenar este auge de la pobreza? ¿ Qué herramientas tiene la política a su disposición?
La manera para atajar el auge de la pobreza sería, desde mi punto de vista, llevando a cabo políticas dirigidas exclusivamente a esta población. Pero las políticas no deben ser sólo paliativas, sino que tienen que ir encaminadas a dotar a esta población de los recursos necesarios para salir de esa situación de pobreza.  A modo de ejemplo, no sólo le vamos a dar pescado.. vamos a enseñarle y a darle una caña de pescar.

8.- Y sobre la pregunta anterior, ¿Qué cree sobre que mientras la población cada día es más pobre algunos políticos, sobre todo los de escala internacional, sigan manteniendo sus salarios y sus altos estándares de vida?
No comparto este tipo de salarios. Cierto que dependiendo de la responsabilidad, el salario debe ser diferente, pero muchos más equitativos.

9.- Sin ponerse en compromiso, nos podría explicar brevemente ¿por qué ha elegido su ideología política?
(Muy orgulloso)
La ideología política no se elige, se siente. Lo que se elige es la organización que más se identifica con tu idea. Mi ideología es socialdemócrata, donde el papel fundamental lo tiene la sociedad.

10.- ¿Vivimos en una autentica democracia o es una tapadera del verdadero régimen político de España?
La democracia es el fin que a todos nos gustaría alcanzar. Pero actualmente es difícil de conseguir. Como en otros muchos terrenos la teoría es muy bonita, pero la práctica es diferente.

11. ¿Cree usted que de verdad estamos en camino de superar la crisis o es tan sólo una esperanza que darle al pueblo?
Creo que aún falta mucho, incluso para decir que estamos saliendo de la crisis. Existe muchísima desigualdad social, real  y sentida.  Nuestros políticos manejan los problemas a su antojo, y se benefician de las situaciones dependiendo del momento  y de la importancia de la situación.

Muchas gracias por responder a todas las preguntas y espero que no le hayamos puesto en un compromiso. Un saludo de parte de nuestro grupo y de parte de nuestro colegio Santo Tomás de Villanueva.

28 mayo, 2014

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Principios en los que se basa Sapientia


Principios filosóficos:
- Rousseau
- Voltaire
- Rawls
- Montesquieu
Justicia:
- No pena de muerte.
- Respeto de los derechos de las personas.
- Poder independiente del resto.

Cultura:
- Educación al acceso de todos y con los ideales a los que aspiraba Séneca.
- Vestimenta tradicional respetuosa.
- Alimentación saludable, ecológica e innovadora.
- Libertad al elegir la religión.
- Deportes cooperativos.
- Respeto a otras culturas y religiones.

Política:
- Libre elección de ideales políticos.
- Derechos y deberes justos y accesibles a todo el mundo.
- Política de respeto al medio ambiente.
Economía:
- Economía intermedia entre capitalismo y comunismo. Ideas de Ortega y Gasset.
- Igualdad de oportunidades laborales.
- Pago justo a los trabajadores.




20 mayo, 2014

Paso del estado de naturaleza a la sociedad civil

NATURALEZA - SOCIEDAD CIVIL


Se entiende por "estado de naturaleza" el supuesto estado o situación del hombre con anterioridad a su vida en sociedad. Por el contrario, el "estado social" designa la situación real y presente en la que vive el hombre, ya en un orden social determinando. Para Rousseau en este estado el hombre vivía feliz y en libertad y sólo dependía de las reglas que él mismo se imponía. Este estado es algo hipotético y puede incluso que no hubiera existido.
El paso entre ambos estado se produjo probablemente con la aparición de conflictos entre los ricos y miserables que buscan satisfacer sus necesidades, la propiedad privada rompe la igualdad entre las personas y aparece un gran desorden en la población. Por lo que surge la necesidad de crear un sistema que ponga orden y controle la libertad de la sociedad.
Rousseau en su Contrato Social, pretende elaborar un sistema político que beneficie a todos y regulase la acción social. Esta obra es la descripción de una comunidad ético-política en la los individuos no obedecen a una voluntad externa, sino a una voluntad general que cada uno reconoce como propia gracias al contrato, y, por tanto, a sí mismo.
Rousseau intenta resolver los problemas con el pacto social, que constituye la base de la sociedad política y da a cada individuo una nueva libertad. Ese pacto sustituye el instinto por la justicia. Este paso del estado de naturaleza al estado civil surge como una continuación del estado de naturaleza.
Reconoce la voluntad propia como mejor forma de organización política. Los gobiernos particulares pierden su legitimidad si buscan un interés particular; por lo que deben de actuar con el pueblo, no en contra. La sumisión al pacto social asegura que sus miembros mantengan su libertad. El hombre es libre por naturaleza, pero el Estado no puede garantizar una libertad instintiva y desordenada, sino una libertad disciplinada y racional, lo cual sólo sucede sometiendo la voluntad individual a la voluntad general. El Estado gobierna y la sociedad se atiene a sus órdenes, si además existe una democracia esa forma de gobierno es mejor.
Así pues, partiendo de la idea de sociedad perfecta de Rousseau se intenta elaborar un Estado que comparte muchas semejanzas con el que conocemos actualmente.

06 mayo, 2014

Igualdad de derechos y deberes

DEBATE: Igualdad de derechos y deberes


Ser iguales en derechos y deberes, depende del Estado y el reconocimiento de derechos y deberes que este tenga. El Estado concede unos derechos a la persona que están reconocidos incluso antes de que el sujeto pueda ejercerlos, además existen unos deberes que impone el Estado para el correcto funcionamiento de la sociedad y asegurar que se respeten todos los aspectos que la componen. En la actualidad, existe incluso una Declaración de derechos universales del ser humano que reconoce los derechos de todas las personas del planeta por el mero hecho de pertenecer a nuestra especia.

Por otro lado la igualdad de raza, cultura o sexo, si bien se intenta condicionar a través de los derechos universales o del Estado depende más del reconocimiento de cada persona hacia estos aspectos. El machismo o racismo es algo que está en la mente de las personas y no se puede hacer nada para evitarlo. De la igualdad de sexo o raza depende la opinión y trato de cada persona y no de una declaración de derechos fundamentales. Si una persona no reconoce los derechos de un africano por ser negro no se puede hacer nada aunque la ley afirme la igualdad entre razas. Si queremos llegar a la igualdad de algo físico, antes deberemos cambiar la forma de pensar de aquellos que se oponen a esta igualdad.

Modelos democráticos

DIFERENTES DEMOCRACIAS HISTÓRICAS Y ACTUALES




La democracia es una forma de organización social que atribuye la titularidad del poder al conjunto de la sociedad. En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.
Como es fácil de esperar desde que los primeros atisbos de democracia aparecieran en la antigua Grecia hasta nuestros días se han ido sucediendo distintos modelos. De esta forma desde los primeros planteamientos de Platón que seguían haciendo que la democracia fueran excluyentes para algunas personas, pasando por Russeau, Hobbes y Locke que la fueron mejorando hasta llegar al voto de las mujeres y a la democracia como la conocemos actualmente.